در پايان اين بخش ( 97 ) بندى است گرفتهء از ارشاد بدينگونه : باب وفاة أبى محمد الحسن بن علي عليهما السلام و موضع قبره و ذكره ولده . و مرض أبو محمد في أول شهر ربيع الأول سنة ستين و مأتين و مات يوم الجمعة لثمان خلون من هذا الشهر فيى السنة المذكور و له يوم وفاته ثمان و عشرون سنة و دفن في البيت الذي دفن أبوه من دارهما بسر من رأى و خلف ابنه المنتظر لدولة الحق و كان قد خفى مولده و ستر امره لصعوبة الوقت و شدة طلب سلطان الزمان و اجتهاده في البحث عن امره . و لما شاع من مذهب الشيعة الامامية فيه و عرف انتظارهم له فلم يظهر ولده في حياته و لا عرفه الجمهور بعد وفاته و تولى جعفر بن علي أخو أبي محمد ، اخذ تركته و سعى في حبس جوارى أبى محمد و اعتقال حلائله و شنع على أصحابه بانتظارهم ولده و قطعهم بوجوده و القول بإمامته و اغرى القوم حتى اخافهم و شردهم و جرى على مخلفى أبى محمد ( ع ) بسبب ذلك كل عظيمة من اعتقال و حبس و تهديد و تصغير و استخفاف و ذل فلم يظفر السلطان منهم بطايل و حاز جعفر ظاهر تركة أبى محمد ( ع ) و اجتهد في القيام عند الشيعة مقامه فلم يقبل أحد منهم ذلك و لا اعتقده فيه فصار إلى سلطان الوقت يلتمس مرتبة أخيه و بذل مالا جليلا و تقرب بكل ما ظن انه يتقرب به فلم ينتفع بشئ من ذلك . و لجعفر اخبار كثيرة في هذا المعنى رايت الاضراب عن ذكرها أسباب لا يحتمل الكتاب شرحها عند الامامية و من اخبار الناس من العامة و باللَّه التوفيق . « نور الدين محمد واعظ خطيب مدرس اصفهانى براى شاه عباس از روى همين لباب الانساب و نوشته هاى ديگر مجمع الانساب ساخته است كه آن را در راهنماى كتاب ( 17 : 708 ) شناسانده‌ام . 5 - معارج نهج البلاغة را در 552 نگاشته است . أو در آغاز معارج از چند دانشمند ياد مىكند كه من در گفتارم از برخى از آنها نام برده‌ام . 6 - تاريخ بيهق را از روى تاريخ امام على خوارى و جز آن ساخته ( ص 33 و 34 ) و آن را در 4 شوال 563 در روستاى ششتمذ به پايان برده است . 7 - جوامع احكام النجوم ( 489 دانشگاه 4 : 776 ) كه در آغاز نسب خود و فهرست نگارشهاى خويش كه از آنهاست شرح نهج ياد مىكند . امام سديد الدين محمود بن أميرك رازى متكلم كه بيهقى در تاريخ بيهق ( چ 1 : 230 و چ 2 : 398 ) و در معارج از أو ياد مىكند ( گفتار من در آينده ص 829 ) . در نقض رازى ( چ 2 : 211 ) و فهرست ابن بابويه رازى ( بحار 105 : 273 ) و امل الامل ( 2 : 814 ) و اعلام الشيعة ( 6 : 293 ) هم از أو ياد شده است ( تعليقات نقض 1 : 527 ) . أو جز سديد الدين محمود بن علي بن حسن حمصى رازى است كه نگارندهء